АРМЯНСКАЯ ЭПИГРАФИКА
Для истории средневековой Армении незаменимыми первоисточниками являются дошедшие до нас эпиграфические надписи, которые в основном сохранились на стенах церквей и других памятников. Армянские историки использовали их в своих работах со времен средневековья.
Процесс сбора (переписывания текстов) надписей активировался в начале 19 века по указанию католикоса Нерсеса Аштаракеци. Впоследствии были опубликованы разные путевые заметки и книги топографического характера, в которых значительное внимание было уделено эпиграфическим надписям.
Современные научные методы армянской эпиграфики были разработаны Иосифом Орбели. Участвуя в раскопках Ани - средневековой столицы Армении, он собрал городские эпиграфические надписи, которые впоследствии были обобщены в первом томе «Свода армянских надписей». Он был опубликован после смерти Орбели в 1966 году, под редакцией Седрака Бархударяна. Именно ему суждено было продолжить важную работу публикации II-V томов «Свода армянских надписей».
В 1959 году в институте археологии и этнографии Академии Наук Армении под руководством С. Бархударяна был создан отдел армянской эпиграфики, который существует по сей день (руководитель: Гагик Саргсян).
По состоянию на сегодняшний день изданы десять томов «Свода армянских надписей», а также монографии и многочисленные статьи, посвященные исследованиям данной области.
В соответствие с содержанием, армянские эпиграфические надписи классифицируются следующим образом:
I. строительные надписи
II. надписи о пожертвованиях
III. юридические акты, указы
IV. мемориальные надписи (в том числе и на хачкарах)
V. эпитафии
VI. смешанные надписи
Материалы данного сайта, включая все фотографии, изображения и тексты, могут быть использованы в личных, образовательных и информационных целях с обязательной ссылкой на сайт Armenianаrt.org
