ЦЕНТРЫ ПИСЬМЕННОСТИ

Общепринятый способ изучения армянских манускриптов состоит в исследовании их по месту создания - центрам письменности, поскольку выполненные в одном месте, они обладают определенными общими чертами, характеризующими особенности письма и миниатюры, взаимодополняющими данными и пр. В своих работах, посвященных монастырям средневековой Армении, к изучению рукописного наследия обращались Гевонд Алишан, Амазасп Воскян, католикос Гарегин Овсепян и другие. Однако целенаправленное исследование центров письменности как отдельной области арменоведения было осуществлено в 1960-1970-х годах в Матенадаране по инициативе его директора, академика Левона Хачикяна. Именно тогда на основе картотеки, содержащей порядка 50 000 карточек с данными о рукописях, были составлены карты армянских центров письменности для экспозиции Матенадарана (автор։ Арташес Матевосян).

В общем понятии центра письменности следует различать две среды процесса создания рукописи: место написания и скрипторий. Местом написания может служить любое поселение, деревня, город или крепость, где жили люди, обученные письму и копированию рукописей (в большинстве своем священнослужители), и выполняющие заказы. А центры письменности в основном располагались в монастырях. Здесь в процесс создания книги было вовлечено множество людей, каждый из которых обладал определенными навыками։ писцам и миниатюристам приходили на помощь переплетчики, мастера по разработке пергамента и бумаги, созданию чернил и красок. В монастырских центрах традиции письменности и миниатюры передавалось от учителя к ученику. Вместе с тем, действовали разные школы с определенными особенностями и традициями письма и книжного искусства.

В целом, средневековые армянские рукописи были созданы в более чем 1000 центрах письменности.

ГЛАВНАЯ

“Armenian Art”

БИБЛИОТЕКА

ГАЛЕРЕЯ

ФРЕСКИ

ПИСЬМЕННАЯ КУЛЬТУРА

О НАС

ССЫЛКИ